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Bancs d'église ZOE
La chaise est un banc et le banc est une chaise
Prix à partir de 490€
Le nom ZOE signifie la Vie
ZOE (VIE) se trouve 135 fois dans le Nouveau Testament grec.
Mot grec: ζωή, zoe
Signification: Vie,
Fréquence: 135 utilisations
Traditionnel mais unique
Nos bancs d'église s'adaptent parfaitement à n'importe quel espace grâce à leur design minimaliste breveté. Modeste, simple et beau à la fois.
Design en bois massif
Le bois de chêne est le matériau de la plus haute qualité pour la production de meubles. Il résiste aux influences environnementales, à l'humidité et aux ravageurs et possède une capacité de charge extrêmement élevée.
Durabilité éternelle
Tant que l'église se tiendra, les bancs de l'église serviront.
Le secret du banc d'église
Il agit comme un banc d'église traditionnel. Cependant, il a été créé en connectant des chaises ZOE. Cette connexion par l'aimant est totalement invisible.
Du banc au rangement et à l'arrière
Vous pouvez les déconnecter et les stocker à tout moment. Les chaises elles-mêmes sont empilables. Contrairement aux bancs fixes et lourds, les bancs d'église ZOE vous permettent de libérer de l'espace debout à tout moment.
Comme une table de lecture
... sert de comptoir basculant. Ici, les croyants peuvent placer leur Bible ou leur recueil de chansons.
Affaires personnelles
… Comme un sac à main ou un parapluie, les visiteurs peuvent l'accrocher à un crochet.
Nous travaillons avec des meubles depuis de nombreuses années
Et à ce moment-là, nous avons créé le banc d'église parfait. Production slovaque, bois des forêts slovaques.
Ergonomique
Nous avons fait les bancs d'église pour qu'ils offrent un confort absolu même pendant les sessions plus longues.
Accueil
Chaise d'église ZOE avec accessoires une griffe - bois de chêne
678,00 €
avec TVA
565,00 €
sans TVA
Bancs d'église
Le nom banc fait référence à une longue banquette utilisée par les membres de l'église dans une église, une synagogue ou une salle d'audience. Les premiers bancs en pierre datent du XIIIe siècle et commencent à apparaître dans l'environnement anglais. Depuis les bas-côtés du temple, les sièges atteignent progressivement la partie centrale de l'espace sacré. Au 14ème siècle, la pierre a commencé à être remplacée par le bois, qui est devenu la norme de production depuis le 15ème siècle.
Les BANCS D'ÉGLISE n'ont acquis le statut d'élément stable de l'intérieur religieux que dans le protestantisme. Dans certaines églises, ils n'étaient pas la propriété des temples, mais des assemblées individuelles, qui les signaient avec des noms ou des armoiries familiales et les enfermaient dans des boîtes spéciales. Les bancs devinrent propriété héréditaire. À la fin du Moyen Âge et au début des temps modernes, leur coût ne démontrait souvent pas l'égalité des personnes devant Dieu, mais la hiérarchie sociale de la communauté.
Le système de banquette n'est toujours pas domestiqué dans l'Église orthodoxe. Dans d'autres communautés chrétiennes et juives, les BANCS D'ÉGLISE sont remplacés par des chaises en métal ou en bois pour une manipulation plus facile. La double utilisation du produit dans la fonction de CHAISE D'ÉGLISE et en même temps BANCS D'ÉGLISE est devenue un défi pour la société CONFER s r. o.
Connectivité
Empilabilité
Design minimaliste
Durabilité de la structure
Masívne drevo
Qualité de traitement vérifiée
Bureau inclinable pour écrire et lire
Crochet pliant
Fabriqué en Slovaquie
Spécification
Les CHAISES D'ÉGLISE par CONFER s r. o sont conçus pour être facilement transformables en BANC D'ÉGLISE selon les besoins, mais peuvent également être utilisés séparément, avec la distance requise entre les sièges
● Leur connectivité aux lignes horizontales est assurée par un discret système magnétique (inoxydable) avec une force de maintien élevée, intégré dans la partie d'assise des lignes latérales
● Le modèle est conçu pour que le BANCS D'ÉGLISE agisse de manière symétrique, sans perturber son espace. La douceur des lignes permet à un petit enfant de s'asseoir dans l'espace sans se sentir mal à l'aise
● La précision maximale des processus de production est une garantie de toujours maintenir des lignes et des colonnes droites sans désorganisation optique
● La longueur des BANCS D'ÉGLISE est ajustée par le client au besoin
● Les CHAISES D'ÉGLISE sont empilables
● Lors de l'empilage (jusqu'à 5 pièces), il y a un espace minimum entre les chaises, garantissant la hauteur de pile la plus basse possible. Cette idée entreprise prend en charge un gain d'espace maximal, mais en même temps la stabilité de la pile pendant le stockage et le transport
● Le système d'empilage est traité avec des éléments de protection qui se trouvent discrètement sur les surfaces de contact sur les pieds des chaises. La protection des tissus d'ameublement, qui ne se touchent pas lors de l'empilage, est également protégée.
● Lors de la commande d'un plus grand nombre de CHAISES D'ÉGLISE, le fournisseur fournit une brouette gratuite pour l'empilage et le transfert.
Histoire
La préparation de la confirmation est toujours associée à une attente agréable pour le jeune pasteur et sa femme. Ils observent chez les jeunes le désir de maturité chrétienne, mais aussi leur joie dans la communauté que leur procure la formation.
Les deux époux ont un sens de l'ordre et de la pureté, mais lorsque les jeunes viennent au temple, il est nécessaire d'ajuster l'espace, de créer de manière flexible des coins pour le travail de groupe, d'organiser parfois les séances en cercle, puis de tout réorganiser dans les lignes de bancs d'église pour un cours digne du service de Dieu.
Les jeunes de la communauté gèrent la réorganisation de manière ludique et les filles aident également. Les chaises sont faciles à manipuler, l'espace est étalé de bois, tout le monde se sent utile. Le temple est en mouvement un instant, mais en un instant la paix y règne - alors que les amplitudes de la vie humaine alternent.
Également vérifié à l'étranger
Nos chaises et bancs d'église accueillent déjà fièrement des croyants en Allemagne, en Italie, en Pologne, en République tchèque, aux Pays-Bas et dans d'autres paysages d'Europe.
Commentaires
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